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是亲不是亲,非亲却是亲

老人言:是亲不是亲,非亲却是亲

是亲不是亲,非亲却是亲。《增广贤文》

有亲戚关系的人不一定是你的亲人,没有亲戚关系的人却能成为亲人。

有些人名义上是亲戚却不像亲戚,有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近。

老人言:是亲不是亲,非亲却是亲

一般人都认为亲戚和亲人这两个概念等同,认为它们有着相同的含义。但是在这两句话中却把两个概念的区别鲜明地提出来:亲戚不一定是亲人,不是亲戚也可以是亲人。当然这种说法也不是凭空捏造的,它是有一定现实基础的。

尘世间,不涉及到“钱与利益”问题,同胞兄弟或者“六亲”都是自己的“亲人”,凡是涉及到“钱与利益”问题,就有一句“兄弟登山,各自努力”话语。

自家的兄弟中,“富有”的兄弟,看不起生活比较“贫穷”的兄弟;自己的亲戚关系也是如此。故而,有老话说:“有钱道真语,无钱语不真。不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人。”所以,“贫穷”的兄弟跟“富有”的兄弟在一起,“富有”的亲戚跟“贪穷”的亲戚撮合在一起,简直就是一场“灾难”…….

老人言:是亲不是亲,非亲却是亲

不管是在书刊上还是影视剧中,我们常常看到这样的故事:一个老人,虽然是儿女成群,但是却生活贫困,无人照顾,虽然儿女们身上流着老人的血,也是老人含辛茹苦地把他们抚养成人,可是他们却嫌老人累赘,不去尽孝道,最后却是由一个和老人毫不相干的人赡养,这样的事情以前就曾频频见诸报端,也许现在还在发生。

作为老人最亲近的儿女,却狠心地抛弃他,那个虽然和老人没有亲戚关系的人,却出于对老人的同情、怜悯,给他以亲人般的呵护,对老人的关爱不是亲人却胜似亲人。

佛教从人的“本性与末性”与“肉体之亲与本性之亲”的思哲来解读,也有指导性意义。

人性有两种,亲和慈爱真为人之本性,奸狡猾毒贪为人之末性。本末互根,相生相化。本性长则末性伏,末性起则本性藏。本性当家做主,则外现亲和气质,人乐为之亲。末性窃居神堂,则暴唳阴狠,人见人怕。扫除末性,升华本性是人的终身要务。自净其意,是诸佛教。

本性升华有三个阶段:性命和则生,人物和则亲,人天和则灵。人的精神与肉体相生相和,则气血通畅,身轻体健,朝气蓬勃。正如《黄帝内经》所说的,精神内守,病安从来。 第二阶段,人与物相和,慈爱之心初起,珍惜物命,世间万物无一不亲。第三阶段,人与天和,人与自然相应,通灵通慧。文章本天成,妙手偶得之。万物静观皆自得。随心所欲,心想事成。

老人言:是亲不是亲,非亲却是亲

世间的亲有两种,一种是肉体之亲,一种是本性之亲。父母兄弟姐妹夫妻,是肉体之亲。肉体之亲是短暂的,父母恩深终有别,夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。肉体之亲离不开本性之亲。父慈子孝兄友弟恭,夫妻恩爱,这就是本性。迷失了本性,是亲不是亲。为名为利为权,父子反目,兄弟相残,夫妻成仇,这样的事例举不胜举。

本性之亲是本性升华后的同气相求,同声相应。本性相亲有时是不需要语言的。有人一见而喜,有人一见生恶,有人白头如新,有人倾盖如故,都是本性层次不同的原因。非亲却是亲,本性为亲。伯牙子期,一曲而情传千古。如果伯牙弹的是芝兰,子期想的是名利,两人又如何能共鸣。本性相亲,心心相应,可以超越时空,生死不渝。千载之下,读前贤遗教,聆先圣心声,于我心有戚戚焉,则与圣贤同堂何异。

我们在日常生活中应该要注重这些原则和细节,让人尽显本性,忘掉末性!

—血缘只是一种纽带,将亲人互相联系。当人们宣扬亲情时不免都会说:血浓于水!如果很现实地看,现实生活中兄弟反目,父子成仇的也不少见。

老人言:是亲不是亲,非亲却是亲

还有一句老话说得很实在:远亲不如近邻。究其原因,无非两点:人始终是自私的;但又是讲感情的。自私本性决定了在利益冲突时,会导致一些人为了利益,抛弃亲情、漠视血缘,反目成仇。人们在互相交往当中,彼此融洽、互信、尊重、友善……从而一些人之间会建立深厚的感情,因为这感情,他们便不是亲人胜似亲人。

互相帮扶,共渡患难,为对方不惜牺牲自己的利益甚至是生命。所以说:是亲不是亲?有情没有情!

– –佛教三世因果:父子是债,夫妻是缘,仇人转兄弟, 都是前世业缘!

知己,知己,顾名思义是了解、理解、赏识自己的人,如“知己知彼,百战不殆”;更常指懂你自己的挚友或密友,它是一生难求的朋友,友情的最高境界。正所谓:“士为知己者死”。

我们常说“人生得一知己足矣”,可见朋友在人生中的重要性。

生活中,我们总有一些忧愁是我们自己无法消化的,但是也不能说给家里人听,让他们跟着一起烦恼。“知己”朋友的重要性就体现出来了,他们可以帮你一起消化你的忧愁,陪你一起哭乐。有时候还会指导你走出迷谷。一个好的朋友,不是亲人却胜似亲人。

老人言:是亲不是亲,非亲却是亲

有些“知己”朋友对待自己的朋友态度就像对待自己家里的小朋友一样,相处的时候,带给对方更多的是照顾,为朋友操很多心。他们在朋友身边的时候,朋友完全不用操心,一直都是被照顾的对象。

“知己”朋友很仗义,他们以保护身边的人为己任,经常把朋友护在自己的羽翼之下,不让他们受伤。朋友的事就是自己的事,只要自己在,就不会受到任何伤害;即便是离的很远,他们也会尽快赶到朋友身边保护他们。

心地善良的“知己”朋友最见不得身边的朋友因为烦恼而皱眉,脸上没有笑容。因此,只有一发现朋友有什么困难,他们总是冲的最前的那个人,一定要确保自己可以在第一时间帮到朋友,特别的暖心。

佛门中则把“知己”称之为善友、密友。我们有的时候在探讨偷盗这一问题时。讨论到,如果是熟悉的人,要好的人,随便用“知己”的东西算不算偷?在佛门来讲,如果他们之间是密友的话,就不算偷。这里头就涉及到一个密友的标准了。很多时候,我们习惯于自作多情的把对方当作自己的密友。可对方并没有真正把自己当成他的密友。这在事实面前就有可能会付出很惨重的代价。这又何止一个偷盗呢?

老人言:是亲不是亲,非亲却是亲

佛门中指出,“知己”至少要具备四点要求。一者,秘语相告,两者之间不存在有任何的私下秘密。就算有秘密也会互相告知。二者,贫贱不移,不会嫌弃对方是否贫穷,身份是否低贱,即使对方从富贵到贫穷,从高尚到低贱,也不会移情别恋。三者,遭难不舍,对方遭遇到多大的困难或灾难,也会与他共同面对。真正的朋友,是无论对方得意还是失意,都会陪在他身边,而不会舍弃他。四者,相互提携,为了对方现时、究竟的利益,可以想尽各种办法提携对方,两者之间是吵不散,骂不跑的。帮助时不用说谢谢,吵架时也不会说绝交。具备以上四点,方能称之为真正的朋友、知己、密友。

真正能具备以上四个条件的朋友,真的是凤毛麟角。我们常常说,锦上添花,来自于春风得意时。而雪中送炭,更能显现出人品的高贵。我们都希望身边能有几个这样的密友。但是密友真的是可遇而不可求。或许是来自于累世的海誓山盟吧!也许这个世上没有真正的海誓山盟。因为从根本上来说,人性是自私的,这一点不假。但密友是什么?密友是能够与你交心的人。密友是即使看透了你的缺点,也愿意跟你做朋友的那个人……

老人言:是亲不是亲,非亲却是亲

“知己”是上天赐予自己的天使;是自己累生累世的朋友;而我还要说,密友是自己生生世世的父母,也是菩萨对自身眷恋的化身……

知己不需要言语。微微一笑里,蕴含着千言万语。心有灵犀一点通,不需要更多的言语。

知己不需要利益。不需要讨好,就有无限欢喜,因为知己间只有心灵的惺惺相惜,没有需要算计的利益。

知己间没有距离。无论走过了多少岁月,哪怕是山高路远的距离,见或者不见,知己都在眼前,都在心底。

知己不会离开你。你发达了知己不会奉承你,你落魄了知己不会嘲讽你。无论你发达还是落魄,知己都从来没有离开你。

知己不会要求你。你做什么,或者不做什么,一切随心随意,知己不会去要求你。因为你想做的,就是知己心里想的。

知己之交是莫逆。知己之间的交往,是淡如水,而不是甘若醴。其实,知己就是另外一个自己。如果遇到了,就请你加倍珍惜。

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